莊子註疏·天下·獨與天地精神往來而不敖倪於萬物

莊子註疏·天下·獨與天地精神往來而不敖倪於萬物

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-tianxia
• 章次：50
• 經名：莊子註疏·天下
• 章題：獨與天地精神往來而不敖倪於萬物
• 原文摘錄：獨與天地精神往來而不敖倪於萬物， 〔注〕其言通至理，正常萬物之性命。 〔疏〕敖倪，猶驕矜也。抱真精之智，運不測之神，寄迹域中，生來死往，謙和順物，固不驕矜。 不譴是非， 〔注〕己無是非，故恣物而行。 以與世俗處。 〔注〕形羣於物。 〔疏〕譴，責也。是非無主，不可窮責，故能混世揚波，處於塵俗也。 其書雖瑰瑋而連犿無傷也。 〔注〕還與物合，故無傷也。 〔疏〕瑰瑋，宏壯也。連犿，和混也。莊子之書，其旨高遠，言猶涉俗，故合物而無傷。 其辭雖參差而識詭可觀。 〔注〕不唯應當時之務，故參差。 〔疏〕參差者，或虛或實，不一其言也
• 白話摘錄：本節為《南華真經註疏·雜篇天下第三十三（郭象注・成玄英疏）》「獨與天地精神往來而不敖倪於萬物」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，〔注〕其言通至理，正常萬物之性命。〔疏〕敖倪，猶驕矜也。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「獨與天地精神往來而不敖倪於萬物」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《南華真經註疏·雜篇天下第三十三（郭象注・成玄英疏）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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