莊子註疏·天地·以道汎觀而萬物之應備。

莊子註疏·天地·以道汎觀而萬物之應備。

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-tiandi
• 章次：5
• 經名：莊子註疏·天地
• 章題：以道汎觀而萬物之應備。
• 原文摘錄：以道汎觀而萬物之應備。 〔注〕無為也，則天下各以其無為應之。 〔疏〕夫大道生物，性情不同，率己所以，悉皆備足，或走或飛，咸應其用，不知所以，豈復措心。故以理褊觀，則庶物之應備。 故通於天地者，德也； 〔注〕萬物莫不皆得，則天地通。 〔疏〕通，同也。同兩儀之覆載，與天地而俱生者，德也。 行於萬物者，道也； 〔注〕道不塞其所由，則萬物自得其行矣。 〔疏〕至理無塞，恣物往來，同行萬物，故曰道也。 上治人者，事也； 〔注〕使人人自得其事。 〔疏〕雖則治人，因其本性，物各率能，威自稱適，枚事事有宜而天下治也。 能有所藝者，技
• 白話摘錄：本節為《南華真經註疏·外篇天地第十二（郭象注・成玄英疏）》「以道汎觀而萬物之應備。」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：以道汎觀而萬物之應備。〔注〕無為也，則天下各以其無為應之。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「以道汎觀而萬物之應備。」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《南華真經註疏·外篇天地第十二（郭象注・成玄英疏）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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