鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

莊子註疏·庚桑楚·請常言移是。是以生為本

莊子註疏·庚桑楚·請常言移是。是以生為本:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

莊子註疏·庚桑楚·請常言移是。是以生為本

索引定位

莊子註疏·庚桑楚·請常言移是。是以生為本 是 莊子註疏·庚桑楚 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/nanhua-zhushu-gengsangchu
  • 章次:58
  • 經名:莊子註疏·庚桑楚
  • 章題:請常言移是。是以生為本
  • 原文摘錄:請常言移是。是以生為本, 〔注〕物之變化,無時非生,生則所在皆本也。 〔疏〕夫悲忘生死者,則無是無非者也,祇為滯生,所以執是也。必能遣生,是將安寄?故知移是以生為本。 以知為師, 〔注〕所知雖異,而各師其知。 因以乘是非; 〔注〕乘是非者,無是非也。 〔疏〕因其師知之心,心乘是非之用,豈知師知者顛倒是非者無是非乎。 果有名實, 〔注〕物之名實,果各自有。 〔疏〕夫物云云,悉皆虛幻,芻狗萬象,名實何於。倒置之徒,謂次定有此名實也。 因以己為質; 〔注〕質,主也。物各謂己是,足以為是非之主。 〔疏〕質,主也。妄執名實,
  • 白話摘錄:本節為《南華真經註疏·雜篇庚桑楚第二十三(郭象注・成玄英疏)》「請常言移是。是以生為本」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:請常言移是。是以生為本,〔注〕物之變化,無時非生,生則所在皆本也。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
  • 簡註摘錄:分章說明:「請常言移是。是以生為本」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《南華真經註疏·雜篇庚桑楚第二十三(郭象注・成玄英疏)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:3833d19fc882d5c64c · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。