莊子註疏·讓王·南華真經註疏·雜篇讓王第二十八(郭象注・成玄英疏)

莊子註疏·讓王·南華真經註疏·雜篇讓王第二十八(郭象注・成玄英疏)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-rangwang
• 章次：1
• 經名：莊子註疏·讓王
• 章題：南華真經註疏·雜篇讓王第二十八(郭象注・成玄英疏)
• 原文摘錄：雜篇讓王第二十八 堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父，子州支父曰：以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。 〔疏〕堯許事迹，具載《內篇》。姓子，名州，字支父，懷道之人，隱者也。堯知其賢，讓以帝位。以我為帝，亦當能以為事，故言猶之可也。幽，深也。憂，勞也。言我滯竟幽深，固心憂勞，且欲修身，庶令合道，未有閑暇緝理萬機也。 夫天下至重也，而不以害其生，又況他物乎。 〔疏〕夫位登九五，威跨萬乘，人倫尊重，莫甚於此，尚不以斯榮貴損害生涯，況乎他外事物何能介意也。 唯无以天下為者，可以託天下也
• 白話摘錄：〈讓王〉一開頭重複堯、舜讓天下的故事。堯把天下讓給許由，許由不受；又讓給子州支父，子州支父說，要我做天子，也不是絕對不能做，只是我正有深憂之病，正在調治自己，沒有工夫治理天下。這句「未暇治天下」不是推託，而是把輕重倒過來看：天下雖是最大器物，仍不能拿來傷害生命；連天下都不能換生，其他外物就更不必說。真正可以託付天下的人，恰恰是不把天下當成自己事業的人。 舜讓天下給子州支伯，回答仍是有病待治、無暇治天下。文章藉此說，天下是大器，有道者不以大器易生，所以異於流俗。舜又讓善卷，善卷說自己立於宇宙之中，冬天穿皮毛，夏天穿葛
• 簡註摘錄：郭象的重點是重生輕利、各安其分：帝王之位雖重，若非己性所安，受之即害生；萬物獨化，不可以一種政治價值強加於人。讓王故事所示，不在表演清名，而在無待於天下。成玄英疏以重玄遣榮位，說有道者貴生養志，連「辭天下」之高名亦須放下，方不落矯飾。雜篇本篇與內篇逍遙遊中堯讓許由相呼應，把無待精神放入政治倫理場景；思想史上，它成為莊子反權力誘惑、反以天下易性的典型篇章。郭象不把辭讓讀成道德姿態，而讀成性分所安；成玄英則提醒辭位若成清名，仍是榮位的反面執著，也須遣除。

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