莊子註疏·養生主·向吾入而弔焉有老者哭之如哭其

莊子註疏·養生主·向吾入而弔焉有老者哭之如哭其

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-juan4-yangshengzhu
• 章次：50
• 經名：莊子註疏·養生主
• 章題：向吾入而弔焉有老者哭之如哭其
• 原文摘錄：向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。 〔注〕嫌其先物施惠，不在理上住，故致此甚愛也。 〔疏〕蘄，求也。彼，眾人也。夫聖人虛懷，物感斯應，哀憐兆庶，愍念蒼生，不待勤求，為其演說。故其死也，眾來聚會，號哭悲慟，如於母子。斯乃凡情執滯，妄見死生，感於聖恩，政此哀悼。以此而測，故知非老君門人也。
• 白話摘錄：本章大意是：向吾入而弔焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：郭象注與成玄英疏形成兩層讀法。本章「向吾入而弔焉有老者哭之如哭其」先由郭象以任分、居中、順理說明養生，再由成玄英逐字疏通，常加入重玄與佛教化的語彙。其差異在於既保存魏晉玄學的「任其至分」，又以唐代道教義疏擴充修行意涵，比單純白話講解更重概念辨析。

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