莊子註疏·養生主·為善無近名為惡無近刑

莊子註疏·養生主·為善無近名為惡無近刑

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-juan4-yangshengzhu
• 章次：6
• 經名：莊子註疏·養生主
• 章題：為善無近名為惡無近刑
• 原文摘錄：為善無近名，為惡無近刑。 〔注〕忘善惡而居中，任萬物之自為，問然與至當為一，故刑名遠己而全理在身也。 〔疏〕夫有為俗學，抑乃多徒，要功而言，莫先善惡。故為善也無不近乎名譽，為惡也無不鄰乎刑戮。是知俗智俗學，未足以救前知，適有疲役心靈，更增危殆。
• 白話摘錄：本章大意是：為善無近名為惡無近刑注忘善惡而居中任萬物之自為問所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：郭象注與成玄英疏形成兩層讀法。本章「為善無近名為惡無近刑」先由郭象以任分、居中、順理說明養生，再由成玄英逐字疏通，常加入重玄與佛教化的語彙。其差異在於既保存魏晉玄學的「任其至分」，又以唐代道教義疏擴充修行意涵，比單純白話講解更重概念辨析。

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