萬靈燈儀·護國利民與祠庭顯靈

萬靈燈儀·護國利民與祠庭顯靈

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wanling-dengyi
• 章次：3
• 經名：萬靈燈儀
• 章題：護國利民與祠庭顯靈
• 原文摘錄：臣眾等志心歸命某神。 伏以 助靈助順，受祭祀於十方；立德立功，膺侯封於萬里。常推忠而護國，每行罰以示人。巍巍端拱於祠庭，凜凜尊居於廊廟。聿回多福，茂顯厥功。今某人，叨承覆燾，仰沐玄恩。肅清舍宇，潔備香燈， 志心歸命。 伏願 聲馳宇宙，發揚生育之仁；威鎮邦家，恢擴昭明之德。 常善救人而無棄人，至仁及物而無棄物。 保家國以利亨，俾宅庭而元吉。稽首歸依，虔誠讚詠： 布功施德，設化利人。種種方便，巍巍祠庭。 保民有道，治世顯靈。消災降福，家眷安寧。 臣眾等志心歸命某神。
• 白話摘錄：本章稱某神受祭於十方、膺侯封於萬里，常以忠護國、以罰示人。齋主肅清舍宇、潔備香燈，祈神德昭明，保家國利亨、宅庭元吉。
• 簡註摘錄：本章突出神明的公共性與祠廟性。神受祠庭、廊廟之奉，不只護一戶，也具有護國、利民、示罰的秩序功能。燈火在這裡是對神德的顯揚：香燈照亮祠庭，也象徵神功被重新宣示。道教科儀常把地方神功德納入天命與正道話語中，使其由單純靈驗崇拜轉化為「布功施德、設化利人」的倫理與政治象徵。補充來看，本章使用通用神位語法，能容納地方祠祀與特定護佑神明。燈火在此主要不是破獄，而是表示誠意可被神鑒照知，並使家宅、祠庭、眾神護佑等關係進入道教齋醮的禮儀秩序。

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