藝文類聚·卷七·山部上·九疑山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan07-shanbu-shang
• 章次：15
• 經名：藝文類聚·卷七·山部上
• 章題：九疑山
• 原文摘錄：九疑山 山海經曰．南方蒼梧之丘．蒼梧之川．其中有九疑山焉．舜之所葬．在長沙零陵界． 楚辭九歌曰．九疑紛兮並近．（○九歌作迎．） 淮南子曰．九疑之南．陸事寡而水事多． 漢書曰．武帝南巡狩．至于盛唐．望祀虞舜于九疑．（事具巡狩部．） 湘中記曰．九疑山．在營道縣．九山相似．行者疑惑．故名九疑． 名山略記曰．九疑山．漢末有張禮正．魏時有治明期．南遊九疑．禮正服黃精．明期服澤寫柏實．後俱適西城君．受虹景方．兼以守一．內外洞澈．東華迎而乘雲升天． 【詩】庾闡採藥詩曰．採藥靈山㟽．結駕登九疑．懸巖漏石髓．芳谷挺丹芝．泠泠雲珠落．
• 白話摘錄：本章收九疑山。材料以《山海經》說九疑在南方蒼梧之丘、蒼梧之川，舜葬於此，在長沙零陵界；楚辭稱九疑紛然，漢武帝南巡望祀虞舜於九疑，確立其帝舜陵寢與南方聖山地位。湘中記解釋九山相似，行者疑惑，故名九疑。名山略記最具道教色彩：漢末張禮正、魏時治明期南遊九疑，服黃精、澤瀉、柏實，後俱適西城君，受虹景方並守一，內外洞澈，東華迎之乘雲升天。庾闡採藥詩寫靈山石髓、丹芝、雲珠、玉蜜；蔡邕碑則說九疑觸石興雲、時風嘉雨，舜解體升仙。道教關聯在於九疑兼具舜陵、採藥、守一、乘雲升天與山川靈氣。
• 簡註摘錄：注釋：九疑部將虞舜聖跡與服餌守一升仙結合，顯示南方名山如何被道教化為採藥修真之境。張禮正服黃精、治明期服澤瀉柏實，又受虹景方、兼修守一，是非常具體的服餌內修材料。蔡邕碑把舜葬九疑說成解體而升，也讓帝王陵寢和神仙升化發生重疊。 variant_warning: 本章含校記、疑訛或缺字，原文已照錄，須回查底本。

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