藝文類聚·卷七·山部上·天台山

藝文類聚·卷七·山部上·天台山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan07-shanbu-shang
• 章次：11
• 經名：藝文類聚·卷七·山部上
• 章題：天台山
• 原文摘錄：天台山 名山略記曰．天台山在剡縣．即是眾聖所降．葛仙公山也． 異苑曰．會稽天台山．雖非遐遠．自非忘生忘形．不能躋也． 幽明錄曰．漢帝永平五年．剡縣劉晨阮肇．共入天台山．度山．出一大溪．溪邊有二女子．姿質妙絕．遂留半年．懷土思求歸．既出．親舊零落．邑屋改異．無復相識．訊問得七世孫． 孔靈符會稽記曰．赤城山內．則有天台靈岳．玉室璿臺． 【賦】晉孫綽遊天台山賦序曰．天台山者．蓋山岳之神秀者也．涉海則有方丈蓬萊．登陸則有四明天台．皆玄聖之所遊化．靈仙之所窟宅．夫其峻極之狀．嘉祥之美．窮山海之瑰富．盡人神之壯麗矣．所以不列於
• 白話摘錄：本章專收天台山。材料稱天台在剡縣，是眾聖所降、葛仙公山；《異苑》說雖不遐遠，非忘生忘形者不能登，突顯其入山須超脫形生的性質。幽明錄保存劉晨、阮肇入天台故事：二人入山越溪，遇二位絕美女子，留居半年，思歸後出山，鄉里已改、親舊零落，只見七世孫，呈現仙境時間與人間時間差異。孔靈符會稽記又說赤城山內有天台靈岳、玉室璿臺。孫綽賦序稱天台與方丈、蓬萊、四明同為玄聖遊化、靈仙窟宅，其赤城霞起、瀑布飛流可作入境標誌。道教關聯在於天台是江南洞府仙境、仙凡隔絕與遇仙敘事的代表。
• 簡註摘錄：注釋：天台部集中呈現洞天仙境的時間異質與入山門檻，是道教江南靈山想像的典型文本。劉晨、阮肇故事最能說明仙境時間和人間世代不同步；孫綽賦序則把天台放在方丈、蓬萊、四明同一仙山譜系中。赤城霞起、瀑布界道，後來也成為辨認天台仙境入口的標誌。 variant_warning: 本章含校記、疑訛或缺字，原文已照錄，須回查底本。

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