藝文類聚·卷七·山部上·羅浮山

藝文類聚·卷七·山部上·羅浮山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan07-shanbu-shang
• 章次：14
• 經名：藝文類聚·卷七·山部上
• 章題：羅浮山
• 原文摘錄：羅浮山 茅君內傳曰．大天之內．有地中之洞天三十六所．羅浮山之洞．周迴五百里．名曰朱明曜真之天． 袁彥伯羅浮山疏曰．遙望石樓直上．當十餘里許．石樓之於山頂．十分之一耳．去縣三十里．便見山基．至所登處．當百里許．山皆平敞極目． 羅浮山記曰．羅浮者．蓋總稱焉．羅．羅山也．浮．浮山也．二山合體．謂之羅浮．在增城博羅二縣之境．舊說．羅浮高三千丈．有七十石室．七十二長溪．神明神禽．玉樹朱草． 【詩】宋王叔之遊羅浮山詩曰．菴藹靈岳．開景神封．綿界盤趾．中天舉峰．孤樓側挺．增岫迴重．風雲秀體．卉木媚容． 【賦】宋謝靈運羅浮山賦曰．
• 白話摘錄：本章收羅浮山。材料開篇即引《茅君內傳》，說大天之內有三十六洞天，羅浮山洞周迴五百里，名朱明曜真之天，明確把羅浮列入道教洞天體系。羅浮山疏與山記說羅山、浮山合體，在增城、博羅境內，山基遠見，登處百里，舊說高三千丈，有七十石室、七十二長溪、神明神禽、玉樹朱草。詩寫靈岳神封、中天舉峰、風雲秀體；謝靈運賦則由夢見茅山、讀洞經而感作，說茅山為洞庭口，南通羅浮，羅浮為朱明陽宮、耀真陰室、洞穴寶衢、海靈雲術。道教關聯在於羅浮是明確的洞天福地，兼具石室、朱草、神禽與洞經地理。
• 簡註摘錄：注釋：羅浮部是本卷最直接的道教洞天材料之一，展示三十六洞天、朱明曜真之天與山中石室靈物的完整組合。茅山南通羅浮的說法，反映洞天之間可由地下或神仙路徑互通的想像。七十石室、七十二長溪、玉樹朱草等，也讓羅浮具備採藥、棲真、遊化三重功能。 variant_warning: 本章含校記、疑訛或缺字，原文已照錄，須回查底本。

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