藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰.竊聞高尚其事.義光爻象.賢者避世.聲煥

藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰.竊聞高尚其事.義光爻象.賢者避世.聲煥

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藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰.竊聞高尚其事.義光爻象.賢者避世.聲煥 是 藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

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• 章次：28
• 經名：藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)
• 章題：又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰.竊聞高尚其事.義光爻象.賢者避世.聲煥
• 原文摘錄：又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰．竊聞高尚其事．義光爻象．賢者避世．聲煥典墳．豈徒激貪勉競．澡身浴德而已．爾乃大弘義訓．百代通風．是以梁鴻蘇伯．記遠跡於前．叔夜士安．書高麈於後．雖去取異情．群略殊軫．而獨行必彰．斥言罔極．貞操與日月俱懸．孤芳隨山壑共遠．明公得一含道．體二居宗．跡屈巖廊之下．神遊江海之上．愛奇商洛．訪美東都．蓋欲隱顯高功．出處同致．巢由與伊旦並流．三辟與四門共軌．肅奉明規．思自罄勗． 【書】後漢張奐與宋季文書曰．攬手跡．知遂遵南山之志．繼四賢之蹤．時止則止．時行則行．其道光明．奐以鄙固．少復道訓．于
• 白話摘錄：本節為《人部二十一（隱逸下）》「又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰．竊聞高尚其事．義光爻象．賢者避世．聲煥」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰．竊聞高尚其事．義光爻象．賢者避世．聲煥典墳．豈徒激貪勉競．澡身浴德而已．爾乃大弘義訓．百代通風．是以梁鴻蘇伯．記遠跡於前．叔夜士安．書高麈於後．雖去取異情．群略殊軫．而獨行必彰．斥言罔極．貞操與日月俱懸．孤芳隨山壑共遠．明公得一含道．體二居宗．跡屈巖廊之下．神遊江海…此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰．竊聞高尚其事．義光爻象．賢者避世．聲煥」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《人部二十一（隱逸下）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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