藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·晉王叔之遂隱論曰.崇退儒生.問於抱朴丈人曰.請問隱何為者也而生.上古徇之

藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·晉王叔之遂隱論曰.崇退儒生.問於抱朴丈人曰.請問隱何為者也而生.上古徇之

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藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)·晉王叔之遂隱論曰.崇退儒生.問於抱朴丈人曰.請問隱何為者也而生.上古徇之 是 藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan37-yinyi-xia
• 章次：45
• 經名：藝文類聚·卷三十七·人部二十一(隱逸下)
• 章題：晉王叔之遂隱論曰.崇退儒生.問於抱朴丈人曰.請問隱何為者也而生.上古徇之
• 原文摘錄：晉王叔之遂隱論曰．崇退儒生．問於抱朴丈人曰．請問隱何為者也而生．上古徇之．至今繼踵．何哉．丈人曰．夫全朴之道．萬物一氣．三極湛然．天人無際．豈有朝野之別．隱顯之端哉．則夫隱者．於己失者也．平原既開．風流散漫．故隱者所以全其真素．養其浩然之氣也． 宋范曄逸民傳論曰．堯稱則天．而不屈穎陽之高．
• 白話摘錄：本節為《人部二十一（隱逸下）》「晉王叔之遂隱論曰．崇退儒生．問於抱朴丈人曰．請問隱何為者也而生．上古徇之」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：晉王叔之遂隱論曰．崇退儒生．問於抱朴丈人曰．請問隱何為者也而生．上古徇之．至今繼踵．何哉．丈人曰．夫全朴之道．萬物一氣．三極湛然．天人無際．豈有朝野之別．隱顯之端哉．則夫隱者．於己失者也．平原既開．風流散漫．故隱者所以全其真素．養其浩然之氣也．宋范曄逸民傳論曰．堯稱則天．而不屈穎陽之高．此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「晉王叔之遂隱論曰．崇退儒生．問於抱朴丈人曰．請問隱何為者也而生．上古徇之」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《人部二十一（隱逸下）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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