藝文類聚·卷三十八·禮部上·明堂

藝文類聚·卷三十八·禮部上·明堂

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan38-libu-shang
• 章次：5
• 經名：藝文類聚·卷三十八·禮部上
• 章題：明堂
• 原文摘錄：明堂 釋名曰．明堂．明（○釋名五．初學記十三．太平御覽五百三十三作堂．）堂高顯貌也． 大戴禮曰．明堂者．凡九室．一室而有四戶八牖．以茅蓋屋．上圓下方．所以明諸侯尊卑也．外水名曰辟雍．總三十六戶．七十二牖． 周禮曰．夏后氏大室．殷人重屋．周人明堂．度有九尺之筵． 周書曰．明堂方一百一十二尺．室中方六十尺．牖高三尺．門方十六尺．東方曰青陽．南方曰明堂．西方曰總章．北方曰玄堂．中央曰太廟．左為左个．右為右个．（五經要義．以大室經為太室．○初學記十三作以太廟為太室．此有訛衍．） 孝經援神契曰．明堂者．天子布政之宮．上圓下方
• 白話摘錄：本章講明堂。釋名說明堂是王者施政、明諸侯尊卑的地方；周禮、周書、禮記等材料則討論它的形制。明堂有九室，一室有四戶八牖，總三十六戶、七十二牖；也有說上圓下方，象天法地。周人明堂用九尺之筵為度，堂高三尺、門方十六尺，四方都有堂與門，對應四時和四方。這些數字不是單純建築尺寸，而是把宇宙秩序放進政治空間。 明堂的功能，是天子按時布政、朝會諸侯、養老尊賢、祭祀配享。禮記月令本來就是王在明堂依月令行事的框架：春在青陽，夏在明堂，秋在總章，冬在玄堂，各方位有不同顏色、音律和政令。漢代以後，明堂常和辟雍、靈臺、太學並論，成為禮制復
• 簡註摘錄：注釋：明堂部對道教壇場理解很有用。明堂的上圓下方、九室四戶八牖、四時方位與祭祀配享，和後世齋醮壇場的方位、層級、神位配置有共同的宇宙空間思維。它不是普通宮殿，而是王者在地上建立的天人交會模型；讀道教科儀中的壇圖、方位神、月令行事與配享制度時，可把明堂視為重要的前史參照。

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