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藝文類聚·卷九十·鳥部上·白鶴
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藝文類聚·卷九十·鳥部上·白鶴
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/ywlj-juan90-niaobu-shang
- 章次:6
- 經名:藝文類聚·卷九十·鳥部上
- 章題:白鶴
- 原文摘錄:白鶴 漢書.宣帝即位.尊孝武廟為代宗.所巡狩至郡國皆立廟.告祠代宗廟日.有白鶴集後庭. 崔顥(○按當作焦贛.)易林曰.白鶴銜珠. 吳越春秋曰.吳王闔廬有女.王伐楚.與夫人及女會食蒸魚.王嘗半.女怨曰.王食我殘魚.辱我.不忍久生.乃自殺.闔廬痛之.葬於郡西昌門外.鑿地為女墳.積土為山.文石為槨.金鼎玉盃.銀樽珠襦之寶.皆以送女.乃舞白鶴於吳市.令萬民隨觀之.遂使與鵠俱入墓門.因塞之以送死. 列仙傳曰.王子喬見桓良曰.待我緱氏山頭.至期.果乘白鶴住山巔.望之不得到. 神仙傳曰.介象死.吳先帝思之.以象所住屋為廟.時時往
- 白話摘錄:本章專收白鶴、白鵠事。漢宣帝祠武帝廟有白鶴集後庭,焦贛易林有白鶴銜珠,皆屬瑞應。吳王闔廬葬女時以白鶴誘萬民入墓門,則是喪葬奇事。列仙傳中王子喬約桓良於緱氏山頭,至期乘白鶴而來;介象死後祠廟有白鶴集座,也顯示仙人感通。臨海白鶴山、雷門鼓中白鶴飛出,以及蘇耽化鶴題書、丁令威千歲歸來等傳說,使白鶴成為仙去復歸、城郭依舊而人事已非的象徵。白鶴因此比一般鶴更偏向「仙人顯跡」和「千歲歸來」兩種意義。
- 簡註摘錄:注釋:白鶴條專取白色仙禽與地名、廟祠、化鶴歸鄉傳說,類書分類愈細而意象愈集中。道教文化中白鶴是乘雲、尸解與返觀塵世的典型符號;王子喬、蘇耽、丁令威三組材料尤其應連讀,皆以白鶴標誌仙人離世後重新顯跡。 variant_warning: 本章含校記、疑訛或缺字,原文已照錄,須回查底本。
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