藝文類聚·卷九十一·鳥部中·青鳥

藝文類聚·卷九十一·鳥部中·青鳥

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan91-niaobu-zhong
• 章次：3
• 經名：藝文類聚·卷九十一·鳥部中
• 章題：青鳥
• 原文摘錄：青鳥 山海經曰．三危之山．有青鳥居之．（青鳥主為西王母取食者．引自栖息於此山也．） 紀年曰．穆王十三年．西征至于青鳥之所憩． 漢武故事曰．七月七日．上於承華殿齋．正中．忽有一青鳥從西方來．集殿前．上問東方朔．朔曰．此西王母欲來也．有頃．王母至．有二青鳥如烏．俠侍王母旁． 又曰．鉤弋夫人卒．上為起通靈臺．常有一青鳥集臺上． 晉中興書曰．顏含嫂病困．須髯蛇膽．不能得．含憂歎累日．忽有一童子．持青裹授含．乃蛇膽也．童子化為青鳥．飛去． 神仙傳曰．東陵聖母．廣陵海陵人杜氏妻也．學劉綱道．坐在立亡．杜公不信．誣言聖母作姦．收
• 白話摘錄：本章以「青鳥」為目，先據山海經、紀年、漢武故事、晉中興書、神仙傳等書鋪列名義、形貌、時令或制度，再轉入歷史傳聞與人物事例，以事類掌故為主。青鳥直接關聯山海經與西王母，並及漢武故事、神仙傳，是仙界使者的代表。；其中尤可注意西王母與仙界往來。全章的讀法，是把零散徵引連成一條線索：先明其物性與古義，再看它在禮制、政治、祥異或文學中被如何使用，最後由詩賦辭章補足聲色、姿態與情感。這種編排使讀者既能把握禽鳥的實際習性，也能看到它在宮廷賞玩、使令交通、時令占候與文人詠物中的多層意義。若章中有異聞或神仙材料，則應視為原文所保存的
• 簡註摘錄：從類書編纂看，本章把「青鳥」納入物類次第，徵引山海經、紀年、漢武故事、晉中興書，再以掌故條文收束，顯示《藝文類聚》先定名物、後取文采的方式。就道教文化而言，本章可從神仙譜系理解：物不只是自然對象，也可能成為神靈交通、德政休咎或修煉想像的媒介。整理時不宜把後世信仰倒置入原文，而應順著本章既有材料，觀察「青鳥」如何在經傳訓詁、史事異聞與詩賦描寫之間取得象徵意義。就神仙祥瑞角度看，禽鳥最容易承載「來去」「傳信」「報候」等意義，因而可由自然飛翔轉化為仙使、瑞禽或災祥之徵；但本章評述仍以原文所列材料為界，不外加後世說法。

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