藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·烏賊

藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·烏賊

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan97-chongzhi
• 章次：5
• 經名：藝文類聚·卷九十七·蟲豸部
• 章題：烏賊
• 原文摘錄：烏賊 本草經曰．烏賊魚骨．治寒熱驚氣． 南越記曰．烏賊魚有矴．遇風浪．便虯前一鬚．不〔校：太平御覽九百三十八作下．〕矴而住．腹中血及膳．〔校：御覽作膽．〕正黑．中以書也．世謂烏賊懷黑〔校：御覽作墨．〕而知禮．故俗云是海君白事小史．或曰古之諸生．常自浮水上．烏見以為死．便往啄之．乃卷取烏．故謂烏化為之． 臨海異物志曰．烏賊之骨．其大如楯居者．〔校：句有訛．〕一枚作鮓滿器．受五升． 【啟】陳徐陵謝敕賚烏賊啟曰．變逯庸臣．伏增銘悚．
• 白話摘錄：本章以「烏賊」為目，先引本草經說烏賊魚骨可治寒熱驚氣，建立藥用。南越記記其有矴，遇風浪便下鬚而住，腹中膽黑可作書，故俗稱其懷墨知禮，又有海君白事小史等說。臨海異物志補海產形性，篇末收徐陵謝敕賚烏賊啟及銘、書類文辭。全章把烏賊的藥用、墨汁、海中習性和俳諧官名合在一起。烏賊的黑膽可書、遇浪下鬚停住，是本章最具識別度的物性；「海君白事小史」一說則把其墨汁轉成文書官署式的俳諧想像。這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
• 簡註摘錄：本章先以本草定藥性，再列南越記、異物志的物性與俗說，最後接啟銘書文，體現先物後文。道教文化方面，烏賊魚骨入藥，可從本草方術與養生醫藥理解；其餘「懷墨知禮」多屬博物俗說和文人戲稱，不能擴作神仙情節。整理時應注意，本條道教或神異解讀只取原文明示的物候、星象、志怪、服食、祥瑞或寓言線索；若材料偏禮制、史事、器用，則仍以類書事證為主。

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