藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·蛤蜊

藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·蛤蜊

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan97-chongzhi
• 章次：4
• 經名：藝文類聚·卷九十七·蟲豸部
• 章題：蛤蜊
• 原文摘錄：蛤蜊 淮南子曰．若士乃捲龜殼而食蛤蜊． 論衡曰．若士食蛤蜊之肉．乃與民同食．安能升天． 抱朴子曰．蛤蜊各煮炙．凡人所能啖．況君子與士乎． 臨海土物記曰．蛤蜊殼薄且小． 【啟】梁元帝謝賚車螯蛤蜊啟曰．車螯．味高食部．名陳物志．蛤蜊．聲重前論．見珍若士．並東海波臣．西王母藥．雀文始化．鷰羽猶在．體潤珠胎．形隨月減． 陳徐陵謝東宮賚蛤蜊啟曰．舡俗嚴戈．漁人資設．于彼海童．冒茲水豹．望樓闕之氣．得波潮之下．
• 白話摘錄：本章專收「蛤蜊」，先引淮南子說若士捲龜殼而食蛤蜊，論衡、抱朴子接著辨駁若士食蛤蜊是否能升天，指出蛤蜊煮炙為凡人所能啖。臨海土物記補其殼薄且小的方物形貌。篇末收梁元帝謝賚車螯蛤蜊啟與徐陵謝東宮賚蛤蜊啟，把水產轉為宮廷賜食與文學謝啟。全章重點在仙人傳說的辨析、日常食物和南方土產。若士材料先被提出，隨即由論衡、抱朴子加以質疑，這使本章帶有辨偽意味；後面的謝啟則把蛤蜊還原為可賞賜、可品味的水產。這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
• 簡註摘錄：此章先收子書、論衡、抱朴子對若士食蛤蜊的討論，再以土物記定形，最後接謝啟，既有名物也有辨論。道教文化方面，若士升天的說法被論衡、抱朴子拿來質疑，故應謹慎說本章呈現仙話與理性辨駁並存，而非證成食蛤蜊即可成仙。整理時應注意，本條道教或神異解讀只取原文明示的物候、星象、志怪、服食、祥瑞或寓言線索；若材料偏禮制、史事、器用，則仍以類書事證為主。

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