藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·蟋蟀

藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·蟋蟀

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan97-chongzhi
• 章次：17
• 經名：藝文類聚·卷九十七·蟲豸部
• 章題：蟋蟀
• 原文摘錄：蟋蟀 爾雅曰．蟋蟀．蛬也． 方言曰．楚謂蜻蛚為蟋蟀．或謂之蛬．南楚謂之王孫．即趣織也． 禮記曰．季夏之月．蟋蟀居壁． 蔡邕月令章句曰．蟋蟀蟲名．斯螽莎雞之類．世謂之蜻蛚． 毛詩曰．蟋蟀在堂．歲聿云暮． 詩義疏曰．蟋蟀似蝗而小．正黑．目有光澤．如漆．有角翅．幽州人謂之趣織．督促之言也．里語趣織鳴．嬾婦驚． 京房占曰．七月建申．律為夷則．蟋蟀鳴． 【賦】晉盧諶蟋蟀賦曰．何茲蟲之資生．亦靈和之攸授．享神氣之么芔．體含容之微陋．喓喓咧咧．翾翾．〔校：句有脫文．〕候日月之代謝．知時運之斡遷．
• 白話摘錄：本章以「蟋蟀」為目，先引爾雅稱蛬，方言列楚地蜻蛚、蛬、王孫、趣織等名；禮記說季夏居壁，蔡邕月令章句辨其屬斯螽莎雞之類。毛詩「蟋蟀在堂，歲聿云暮」引出歲暮感，詩義疏詳其形黑、目光如漆，並說里語趣織鳴、懶婦驚。京房占以七月建申、夷則律應蟋蟀鳴。最後收盧諶蟋蟀賦，寫微蟲知時運代謝。「趣織」之名把蟋蟀鳴聲連到催促女工，毛詩又連到歲暮；因此本章的核心不是神異，而是歲時、勞作與節候感。這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
• 簡註摘錄：本章先以爾雅、方言、月令定名與物候，再接詩義、占候，最後入賦，先名物後文采很清楚。道教文化方面，原文沒有神仙情節；可從月令、律呂與蟲鳴知時理解其天人感應和物候占驗，不應另加服食或變化。整理時應注意，本條道教或神異解讀只取原文明示的物候、星象、志怪、服食、祥瑞或寓言線索；若材料偏禮制、史事、器用，則仍以類書事證為主。

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