藝文類聚·卷九十二·鳥部下·啄木

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan92-niaobu-xia
• 章次：10
• 經名：藝文類聚·卷九十二·鳥部下
• 章題：啄木
• 原文摘錄：啄木 臨海異物志曰．啄木大如雀．啄足皆青．毛色正青．翠鳥類也．凡與啄木異種．舌長五寸．杪有刺針． 【詩】排諧集．左氏詩曰．南山有鳥．自名啄木．飢則啄樹．暮則巢宿．無干於人．唯志所欲．性清者榮．性濁者辱． 晉傅玄詩曰．啄木高翔鳴喈喈．飄搖林薄著桑槐．{{!|𭸝|⿰犭便}}猭樹間喙如錐．嚶喔嚶喔聲正悲．專為萬物作倡俳．當此之時．樂不可迴．
• 白話摘錄：本章以「啄木」為目，先據臨海異物志、左氏詩、晉傅玄詩等書鋪列名義、形貌、時令或制度，再轉入歷史傳聞與人物事例，並收詩等文辭。啄木章篇幅短，集中於啄木鳥形性與詩歌詠物。；其重點在名物辨析與故實徵引。全章的讀法，是把零散徵引連成一條線索：先明其物性與古義，再看它在禮制、政治、祥異或文學中被如何使用，最後由詩賦辭章補足聲色、姿態與情感。這種編排使讀者既能把握禽鳥的實際習性，也能看到它在宮廷賞玩、使令交通、時令占候與文人詠物中的多層意義。若章中有異聞或神仙材料，則應視為原文所保存的古代想像，而非另行增飾。
• 簡註摘錄：從類書編纂看，本章把「啄木」納入物類次第，徵引臨海異物志、左氏詩、晉傅玄詩，再以詩等收束，顯示《藝文類聚》先定名物、後取文采的方式。就道教文化而言，本章可從名物象徵理解：物不只是自然對象，也可能成為神靈交通、德政休咎或修煉想像的媒介。此目篇幅雖短，正顯出類書保存片段文獻的功能；少量徵引仍足以標明物性、災義或神話核心。就神仙祥瑞角度看，禽鳥最容易承載「來去」「傳信」「報候」等意義，因而可由自然飛翔轉化為仙使、瑞禽或災祥之徵；但本章評述仍以原文所列材料為界，不外加後世說法。

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