藝文類聚·卷九十四·獸部中·駱駝

藝文類聚·卷九十四·獸部中·駱駝

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan94-shoubu-zhong
• 章次：3
• 經名：藝文類聚·卷九十四·獸部中
• 章題：駱駝
• 原文摘錄：駱駝 〔校：原訛馱．據馮校本書目錄改〕 華嶠《漢書》曰：南單于遣使詣闕．奉蕃稱臣．入居於雲中．遣使上書．獻駱駝二頭．文馬十疋。 《博物志》曰：燉煌西渡流沙．往外國．濟沙千餘里中．無水．時有伏流處．人不能知．駱駝知水脈．過其處．輒停不行．以足踏地．人於所踏處掘之．輒得水。 《洛中記》曰：有銅駝二枚．在宮之南四會道．頭高九尺．頭似羊．頸身似馬．有肉鞍兩箇相對。 《異苑》曰：西域苟夷國．山上有石駱駝．腹下出水．以金鐵及手承取．即便對過．唯葫蘆盛者．則得飲之．令人身體香淨而昇仙．其國神祕．不可數過。 【贊】晉郭璞《橐駝贊》
• 白話摘錄：本章專列「駱駝」，先據華嶠漢書記南單于稱臣入居雲中，遣使獻駱駝二頭、文馬十匹，顯示駱駝作為邊地貢物進入朝廷視野。再引博物志，說燉煌西渡流沙往外國，沙中千餘里無水，人不能知伏流所在，駱駝能知水脈，過其處便停不行。最後收贊、書、文類材料。全章重點在西北、流沙、外國交通與駱駝識水的實用異能。「知水脈」一條尤其重要，它把駱駝從朝貢珍畜轉為沙漠旅行的生存知識；流沙、伏流、外國三個關鍵詞構成本章的地理核心。這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
• 簡註摘錄：此章先以史書貢獻定其政治位置，再用博物志補地理知識與物性功能，後接文辭，短而有序。道教文化方面，原文沒有神仙情節；可從流沙外國、異域畜產與識水異能理解其博物色彩。它更接近交通地理與邊塞方物，不宜附會為仙獸或修煉題材。整理時應注意，本條道教或神異解讀只取原文明示的物候、星象、志怪、服食、祥瑞或寓言線索；若材料偏禮制、史事、器用，則仍以類書事證為主。

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