藝文類聚·卷八十七·果部下·木瓜

藝文類聚·卷八十七·果部下·木瓜

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan87-guobu-xia
• 章次：15
• 經名：藝文類聚·卷八十七·果部下
• 章題：木瓜
• 原文摘錄：木瓜 爾雅曰．楙．木瓜也． 廣志曰．木瓜子可藏．枝為杖．號一尺百二十節． 毛詩曰．木瓜．美齊桓公也．衛為翟人敗之．出處于漕．桓公救而封之．遺之車馬器服焉．衛人思之．欲厚報之．投我以木瓜．報之以瓊琚．匪報也．永以為好也． 晉宮閣名曰．華林園木瓜五株． 【賦】宋何承天木瓜賦曰．美中州之佳樹．表閑冶之麗姿．結靈根以誕秀．傾朝日以揚暉．擢叢柯之冉冉．布翠葉而蕤葳．惟茲木之在林．亦超類而獨劭．方朝華而繁實．比沙棠而有耀．當大夏之方隆．愧微幹之纖撓．豈隱撲以幸全．固呈才而不效．離眾用而獲寧．永端己以厲操．願佳人之弔投．思同歸以
• 白話摘錄：本章以「木瓜」為目，先引爾雅、廣志、毛詩、晉宮閣名等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。先收木瓜名義與詩經投我以木瓜，兼列形味、藥用或園圃材料，文辭重在報贈之義；篇末又收賦等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段，重點在保留「木瓜」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙，不另推衍原文未載之事。
• 簡註摘錄：本章體例清楚：前半先排經傳、子書、史傳與方志材料，確定名稱、形貌、產地、制度用途或人物事例；後半再收詩、賦、頌、贊、表、啟等文辭。這正體現《藝文類聚》先定名物、先聚事證，然後取文采的編纂秩序。道教文化方面，木瓜重詩經報贈與果實藥用，神仙線索少；可從本草舒筋、贈答結善的文化背景理解。 這種處理宜以原文證據為限，重在呈現名物如何被納入祥瑞、服食、禮俗或文學想像。

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