藝文類聚·卷八十七·果部下·楊梅

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan87-guobu-xia
• 章次：18
• 經名：藝文類聚·卷八十七·果部下
• 章題：楊梅
• 原文摘錄：楊梅 郭子曰．楊氏子年九歲．孔君平詣其父．設果有楊梅．孔指示兒曰．此貴君家果．兒應聲答曰．未聞孔雀是夫子家禽． 臨海異物志曰．楊梅．其子大如彈丸．正赤．五月中熟．熟時似梅．其味甜酸． 裴氏廣州記曰．廬山頂有湖．楊梅山桃繞其際．海人時登採拾．正得於上飽．不得持下． 博物志曰．地有章名．則生楊梅．無章名亦有耳．有章名無之也． 吳興記曰．故章縣北有石郭山．上生楊梅．常以貢御． 南越志曰．熙安縣多楊梅． 【頌】梁江淹楊梅頌曰．懷橤挺實．涵黃糅丹．鏡曰繡壑．炤霞綺巒．
• 白話摘錄：本章以「楊梅」為目，先引郭子、臨海異物志、裴氏廣州記、博物志、吳興記、南越志等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。寫楊梅的朱實、酸甜與南方產地，兼收方志、本草與詠物文字；篇末又收頌等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段，重點在保留「楊梅」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙，不另推衍原文未載之事。
• 簡註摘錄：本章體例清楚：前半先排經傳、子書、史傳與方志材料，確定名稱、形貌、產地、制度用途或人物事例；後半再收詩、賦、頌、贊、表、啟等文辭。這正體現《藝文類聚》先定名物、先聚事證，然後取文采的編纂秩序。道教文化方面，楊梅為南方朱實，神仙線索少；可從本草止渴、生津與炎方珍果理解。 這種處理宜以原文證據為限，重在呈現名物如何被納入祥瑞、服食、禮俗或文學想像。

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