藝文類聚·卷八十七·果部下·蒲萄

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan87-guobu-xia
• 章次：19
• 經名：藝文類聚·卷八十七·果部下
• 章題：蒲萄
• 原文摘錄：蒲萄 廣志曰．蒲萄有黃白黑三種． 本草曰．蒲萄益氣強志．令人肥健少飢．延年輕身． 史記曰．大宛以蒲萄為酒．富人藏酒至萬餘石．久者數十歲不敗． 漢書曰．且末國無雷國罽賓國．皆有蒲萄． 漢武內傳曰．西王母常下．帝設蒲萄酒． 續漢書曰．燉煌張氏家傳曰．扶風孟他．以蒲萄酒一升遺張讓．即稱涼州刺史． 博物志曰．西域蒲萄酒．傳云可至十年． 又曰．張騫使西域還．得蒲萄． 晉宮閣名曰．華林園蒲萄百七十八株． 魏文帝詔群臣曰．且說蒲萄．醉酒宿醒．掩露而食．甘而不䬼．酸而不脆．冷而寒．味長汁多．除煩解䬼．又釀以為酒．甘於麴米．善醉而易
• 白話摘錄：本章以「蒲萄」為目，先引廣志、本草、史記、漢書、漢武內傳、續漢書等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。以西域蒲萄為主，列張騫通西域後入中國、酒與園圃栽種，詩賦多寫蔓葉、實珠與珍味；相關人物或傳聞涉及張騫、王母；篇末又收賦等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段，重點在保留「蒲萄」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙，不另推衍原文未載之事。
• 簡註摘錄：本章體例清楚：前半先排經傳、子書、史傳與方志材料，確定名稱、形貌、產地、制度用途或人物事例；後半再收詩、賦、頌、贊、表、啟等文辭。這正體現《藝文類聚》先定名物、先聚事證，然後取文采的編纂秩序。道教文化方面，蒲萄由西域入華，又可釀酒，常被寫成珠實；可從西域異果、仙宴珍味與服食滋養背景理解。 這種處理宜以原文證據為限，重在呈現名物如何被納入祥瑞、服食、禮俗或文學想像。

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