藝文類聚·卷八十九·木部下·合歡

藝文類聚·卷八十九·木部下·合歡

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan89-mubu-xia
• 章次：28
• 經名：藝文類聚·卷八十九·木部下
• 章題：合歡
• 原文摘錄：合歡 本草經曰．合歡．味甘平．生川谷．安五臟．和心志．令人歡樂無憂．久服輕身明目．生益州． 仲長統昌言曰．漢哀帝時．有異物生於長樂宮東廡柏樹．及永巷南闥合歡樹．議者以為芝草也．群臣皆賀受賜．古今注曰．知蠲人之忿．則贈以青囊．（○太平御覽九百六十作裳．）三（○御覽作一．）名合歡．則忘忿．枝葉若繁互相交結．每一風來．輒自相解．不相牽綴．嵇康種之舍前． 晉宮閣名曰．華林園合歡四株． 【詩】晉楊方合歡詩曰．南鄰有奇樹．承春挺素華．豐翹被長條．綠葉蔽朱柯．因風吐微音．芳氣入紫霞．我心羨此木．願徙著余家．夕得遊其下．朝得弄其葩
• 白話摘錄：本章以「合歡」為目，主要以本草安五臟、和心志、久服輕身明目及宮中異物為主。原文先撮錄合歡本草經、久服輕身明目．生益州．仲長統昌言、議者以為芝草也．群臣皆賀受賜．古今注、不相牽綴．嵇康種之舍前．晉宮閣名等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「有異物生於長樂宮東廡柏樹」；「及永巷南闥合歡樹」；「（○太平御覽九百六十作裳」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，並附詩等文學作品，顯示此目由典故轉入辭章的層次。通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁
• 簡註摘錄：從類書編纂看，「合歡」將植物名實、產地、異聞與文學意象合為一目，合歡本草經、久服輕身明目．生益州．仲長統昌言、議者以為芝草也．群臣皆賀受賜．古今注等引文使木類不只作物產，也成為瑞應和象徵。道教文化重視仙木、靈藥、辟邪與久視，「有異物生於長樂宮東廡柏樹」、「及永巷南闥合歡樹」等語句提供了把樹木理解為星精、本草或神境之物的材料。所附詩賦頌銘又把名物轉成可吟詠、可頌讚的象徵。因此本章的道教意義，並非必定在明言道經，而在於提供後世神仙祥瑞、方術服食或科儀地理可以徵用的古典詞庫。

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