藝文類聚·卷八十九·木部下·梔子

藝文類聚·卷八十九·木部下·梔子

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan89-mubu-xia
• 章次：34
• 經名：藝文類聚·卷八十九·木部下
• 章題：梔子
• 原文摘錄：梔子 漢書曰．梔．茜園．（梔．支子也．） 本草經曰．支子一名木丹． 地鏡圖曰．望氣占人家黃氣者．梔子樹也． 晉令曰．諸宮（○太平御覽九百五十九作官）有秩梔子守護者．置吏一人． 晉宮閣名曰．華林園梔子五株． 遊名山志曰．樓石山多梔子． 【詩】齊謝朓牆北梔子樹詩曰．有美當階樹．霜露未能移．金蕡發朱采．映日以離離．幸賴夕陽下．餘景及四枝．還思照綠水．君階無曲池．餘榮未能已．晚實猶見奇．復留傾筐德．君恩信未貲． 梁簡文帝詠梔子花詩曰．素華偏可喜．的的半臨池．疑為霜裹葉．復類雪封枝．日斜光隱見．風還影合離． 【贊】宋顏測梔子
• 白話摘錄：本章以「梔子」為目，主要列梔茜園、本草木丹、望氣黃氣與詩賦。原文先撮錄梔子漢書、梔．茜園．本草經、支子一名木丹．地鏡圖、望氣占人家黃氣者．梔子樹也．晉令等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「望氣占人家黃氣者」；「諸宮有秩梔子守護者」；「梁簡文帝詠梔子花詩曰」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，並附詩、贊等文學作品，顯示此目由典故轉入辭章的層次。通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
• 簡註摘錄：從類書編纂看，「梔子」將植物名實、產地、異聞與文學意象合為一目，梔子漢書、梔．茜園．本草經、支子一名木丹．地鏡圖等引文使木類不只作物產，也成為瑞應和象徵。道教文化重視仙木、靈藥、辟邪與久視，「望氣占人家黃氣者」、「諸宮有秩梔子守護者」等語句提供了把樹木理解為星精、本草或神境之物的材料。所附詩賦頌銘又把名物轉成可吟詠、可頌讚的象徵。因此本章的道教意義，並非必定在明言道經，而在於提供後世神仙祥瑞、方術服食或科儀地理可以徵用的古典詞庫。

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