藝文類聚·卷八十九·木部下·長生

藝文類聚·卷八十九·木部下·長生

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan89-mubu-xia
• 章次：21
• 經名：藝文類聚·卷八十九·木部下
• 章題：長生
• 原文摘錄：長生 洛陽宮殿簿曰．明光殿前．長生二株．含章殿前．長生一株． 晉宮閣名曰．華林園長生六株．萬年殿前．長生二株． 鄴中記曰．金華殿後．有皇后浴室．種雙長生樹．枝條交於棟上．團團車蓋形．冬日不彫．葉大如掌．至八九月乃生華．華色白．子赤．大如橡子．不中啖也．世人謂之西王母長生樹． 【賦】晉嵇含長生樹賦曰．余嬰丁閔凶．靡所定居．老母垂聖善之訓．以為生事愛敬．沒則無改．宜居墓次．瞻奉威靈．兼覽藝文．可以不殞先軌．祗奉慈令．遂家于墳左．掃除壇封．種植松柏．松柏之下．不滋非類之草．猥有長生．育于域內．豈老母至行．表徵於嘉木哉．美
• 白話摘錄：本章以「長生」為目，主要列洛陽、晉宮、鄴中宮殿所植長生樹與雙樹祥名。原文先撮錄長生洛陽宮殿簿、株．含章殿前．長生一株．晉宮閣名、六株．萬年殿前．長生二株．鄴中記、晉嵇含長生樹賦等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「世人謂之西王母長生樹」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，並附賦等文學作品，顯示此目由典故轉入辭章的層次。通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
• 簡註摘錄：從類書編纂看，「長生」將植物名實、產地、異聞與文學意象合為一目，長生洛陽宮殿簿、株．含章殿前．長生一株．晉宮閣名、六株．萬年殿前．長生二株．鄴中記等引文使木類不只作物產，也成為瑞應和象徵。道教文化重視仙木、靈藥、辟邪與久視，「世人謂之西王母長生樹」等語句提供了把樹木理解為星精、本草或神境之物的材料。所附詩賦頌銘又把名物轉成可吟詠、可頌讚的象徵。因此本章的道教意義，並非必定在明言道經，而在於提供後世神仙祥瑞、方術服食或科儀地理可以徵用的古典詞庫。

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