藝文類聚·卷八十六·果部上·櫻桃

藝文類聚·卷八十六·果部上·櫻桃

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan86-guobu-shang
• 章次：7
• 經名：藝文類聚·卷八十六·果部上
• 章題：櫻桃
• 原文摘錄：櫻桃 禮記月令曰．仲夏之月．天子羞以含桃．先薦寢廟． 漢書曰．惠帝出離宮．叔孫通曰．古者春嘗果．方今櫻桃熟可獻．願陛下出．因取櫻桃獻宗廟．上許之． 博物志．櫻桃者或如彈丸． 晉宮閣名曰．式乾殿前．櫻桃二株．含章殿前．櫻桃一株．華林園櫻桃二百七十株． 宋江夏王劉義恭啟曰．手敕猥賜華林櫻桃．為樹則多陰．百果則先熟．故種之於廳事之前．有蟬鳴焉．顧命黏取以弄．〔校：本條櫻桃以下．本書九十七蟬篇．太平御覽九百六十九作傅咸粘蟬賦．嚴可均校本．初學記二十八．與此同．當從本書九十七及御覽．〕 王僧達詩．初櫻動時豔．蟬噪灼輝芳．緗葉
• 白話摘錄：本章以「櫻桃」為目，先引禮記月令、漢書、晉宮閣名、宋江夏王劉義恭啟、廣志等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。先據月令、漢書說仲夏薦含桃、獻宗廟，再列宮苑種植、櫻桃品種與本草功效，末收賜朱櫻詩啟；相關人物或傳聞涉及庾肩吾；篇末又收詩、啟等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。
• 簡註摘錄：本章體例清楚：前半先排經傳、子書、史傳與方志材料，確定名稱、形貌、產地、制度用途或人物事例；後半再收詩、賦、頌、贊、表、啟等文辭。這正體現《藝文類聚》先定名物、先聚事證，然後取文采的編纂秩序。道教文化方面，櫻桃重宗廟薦新與本草益氣悅色，道教線索不強；可從薦新、調中益脾與養顏服食的背景謹慎理解。 這種處理宜以原文證據為限，重在呈現名物如何被納入祥瑞、服食、禮俗或文學想像。

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