藝文類聚·卷八十四·寶玉部下·車渠

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan84-baoyu-xia
• 章次：6
• 經名：藝文類聚·卷八十四·寶玉部下
• 章題：車渠
• 原文摘錄：車渠 廣雅曰．車渠．石次玉也． 廣志曰．車渠出大秦國及西域諸國． 玄中記曰．車渠出天竺國． 蘇子曰．車渠馬瑙．出於荒外．今冀州之土．曾未得其奇也． 【賦】魏文帝車渠碗賦曰．車渠玉屬也．多纖理縟文．生于西國．其俗寶之．惟二儀之普育．何萬物之殊形．料珍怪之上美．無茲碗之獨靈．苞華文之光麗．發符采而揚榮．理交錯以連屬．似將離而復并．或若朝雲浮高山．忽似飛鳥厲蒼天．夫其方者如矩．圓者如規．稠希不謬．洪纖有宜． 魏王〔校：太平御覽八百零八王下有粲字．〕車渠碗賦曰．侍君子之宴坐．覽車渠之妙珍．挺英才於山岳．含陰陽之淑真．飛輕縹
• 白話摘錄：本章以「車渠」為目，先引廣雅、廣志、玄中記、蘇子、魏王車渠碗賦等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。以廣雅、廣志、玄中記說明車渠為次玉、出西域與天竺，再以魏文帝、王粲賦描寫碗器的纖理縟文與溫潤光澤；篇末又收賦等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段，重點在保留「車渠」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙，不另推衍原文未載之事。
• 簡註摘錄：本章體例清楚：前半先排經傳、子書、史傳與方志材料，確定名稱、形貌、產地、制度用途或人物事例；後半再收詩、賦、頌、贊、表、啟等文辭。這正體現《藝文類聚》先定名物、先聚事證，然後取文采的編纂秩序。道教文化方面，車渠主要作西國寶碗，明顯道教情節較少；但其「陰陽淑真」「五德上美」的賦語，可從寶石潔淨、通真與仙家珍器背景理解。

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