藝文類聚·卷十·符命部·後漢班彪王命論曰.昔在帝堯之禪曰.諮爾舜.天之歷數在爾躬.舜亦以命禹.既

藝文類聚·卷十·符命部·後漢班彪王命論曰.昔在帝堯之禪曰.諮爾舜.天之歷數在爾躬.舜亦以命禹.既

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藝文類聚·卷十·符命部·後漢班彪王命論曰.昔在帝堯之禪曰.諮爾舜.天之歷數在爾躬.舜亦以命禹.既 是 藝文類聚·卷十·符命部 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan10-fuming-7bb989
• 章次：12
• 經名：藝文類聚·卷十·符命部
• 章題：後漢班彪王命論曰.昔在帝堯之禪曰.諮爾舜.天之歷數在爾躬.舜亦以命禹.既
• 原文摘錄：後漢班彪王命論曰．昔在帝堯之禪曰．咨爾舜．天之歷數在爾躬．舜亦以命禹．既于稷契．咸佐唐虞．光濟四海．弈世載德．至于湯武．而有天下．雖其遭遇異時．禪代不同．至于應天順民．其揆一焉．是故劉氏承堯之祚．氏族之世．著于春秋．唐據火德而紹之．始起沛澤．則神母夜號．以彰赤帝之符．由是言之．帝王之祚．必有明聖顯懿之德．豐功厚利積累之業．然後精誠通於神明．流澤加於生民．故能為鬼神所福嚮．天下所歸往．未見運世無本．功德不紀．而得倔起在此位者也．世俗見高祖興於布衣．不達其故．以為適遭暴亂．得奮其劍．遊說之士．至比天下於逐鹿．幸捷而得之
• 白話摘錄：本節為《符命》「後漢班彪王命論曰．昔在帝堯之禪曰．咨爾舜．天之歷數在爾躬．舜亦以命禹．既」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：後漢班彪王命論曰．昔在帝堯之禪曰．咨爾舜．天之歷數在爾躬．舜亦以命禹．既于稷契．咸佐唐虞．光濟四海．弈世載德．至于湯武．而有天下．雖其遭遇異時．禪代不同．至于應天順民．其揆一焉．是故劉氏承堯之祚．氏族之世．著于春秋．唐據火德而紹之．始起沛澤．則神母夜號．以彰赤帝之符．由是言之．帝王之祚．必有明聖顯懿…此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「後漢班彪王命論曰．昔在帝堯之禪曰．咨爾舜．天之歷數在爾躬．舜亦以命禹．既」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《符命》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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