藝文類聚·卷十一·帝王部一·地皇氏

藝文類聚·卷十一·帝王部一·地皇氏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan11-diwang-yi
• 章次：3
• 經名：藝文類聚·卷十一·帝王部一
• 章題：地皇氏
• 原文摘錄：地皇氏 項峻始學篇曰．地皇十一頭．治八千歲． 帝系譜曰．地皇治一萬八千歲．以火德王． 遁甲開山圖曰．地皇興於熊耳龍門山．
• 白話摘錄：本章以「地皇氏」為目，主要列地皇十一頭、火德王與興於熊耳龍門山的傳說。原文先撮錄地皇氏項峻始學篇、地皇十一頭．治八千歲．帝系譜、一萬八千歲．以火德王．遁甲開山圖等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「地皇治一萬八千歲」；「地皇興於熊耳龍門山」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，文中雖以事類為主，仍保留可供作文取資的語句。通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
• 簡註摘錄：從類書編纂看，「地皇氏」把聖王傳說拆成可徵引的事類，地皇氏項峻始學篇、地皇十一頭．治八千歲．帝系譜、一萬八千歲．以火德王．遁甲開山圖等引文使政治制度、神異感生與祥瑞敘事並置。從道教文化看，「地皇治一萬八千歲」、「地皇興於熊耳龍門山」這類語句容易被納入天人感應與仙真譜系：帝王不只是人間君主，也常被理解為觀象制器、通神明、受符命或接近長生術的古聖。其價值主要在事類與名義的連綴，而非單篇文辭。因此本章的道教意義，並非必定在明言道經，而在於提供後世神仙祥瑞、方術服食或科儀地理可以徵用的古典詞庫。

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