藝文類聚·卷十一·帝王部一·燧人氏

藝文類聚·卷十一·帝王部一·燧人氏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan11-diwang-yi
• 章次：6
• 經名：藝文類聚·卷十一·帝王部一
• 章題：燧人氏
• 原文摘錄：燧人氏 尚書大傳曰．燧人為燧皇．以火紀官． 禮含文嘉曰．燧人始鑽木取火．炮生為熟．令人無腹疾．遂天之意．故為燧人．
• 白話摘錄：本章以「燧人氏」為目，主要述鑽木取火、炮生為熟、令人無腹疾與火紀官。原文先撮錄燧人氏尚書大傳、燧人為燧皇．以火紀官．禮含文嘉等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意若干名義、制度與故事。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，文中雖以事類為主，仍保留可供作文取資的語句。通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
• 簡註摘錄：從類書編纂看，「燧人氏」把聖王傳說拆成可徵引的事類，燧人氏尚書大傳、燧人為燧皇．以火紀官．禮含文嘉等引文使政治制度、神異感生與祥瑞敘事並置。從道教文化看，「燧人氏」相關條文這類語句容易被納入天人感應與仙真譜系：帝王不只是人間君主，也常被理解為觀象制器、通神明、受符命或接近長生術的古聖。其價值主要在事類與名義的連綴，而非單篇文辭。因此本章的道教意義，並非必定在明言道經，而在於提供後世神仙祥瑞、方術服食或科儀地理可以徵用的古典詞庫。

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