藝文類聚·卷四·歲時部中·五月五日

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ywlj-juan04-suishi-zhong
• 章次：8
• 經名：藝文類聚·卷四·歲時部中
• 章題：五月五日
• 原文摘錄：五月五日 琴操曰．介子綏割其腓股．以啖重耳．重耳復國．子綏獨無所得．綏甚怨恨．乃作龍蛇之歌以感之．終不肯出．文公令燔山求之．子綏遂抱木而燒死．文公令民五月五日不得發火．（國語云介子推．） 續漢禮儀志曰．五月五日．朱索五色柳桃印為門戶飾．以止惡氣． 風土記曰．仲夏端五．烹鶩（○原訛騖．據馮校本改．）角黍．端．始也．謂五月初五日也．又以菰葉裹黏米煮熟．謂之角黍． 續齊諧記曰．屈原五月五日投汨羅而死．楚人哀之．每至此日．竹筒貯米．投水祭之．漢建武中．長沙歐回．白日忽見一人．自稱三閭大夫．謂曰．君當見祭甚善．但常所遺．苦蛟
• 白話摘錄：本章收五月五日端午。材料中一線連到介子推，說五月五日不得發火；另一線則集中於端五辟邪與屈原故事。續漢禮儀志記朱索、五色柳桃印飾門戶以止惡氣；《風土記》解端為始，記角黍，即以菰葉裹黏米煮食。屈原投汨羅後，竹筒貯米祭之，後因蛟龍竊食而以楝葉塞口、五采絲縛之，成為粽與五色絲的來源。又有曹娥迎波神尋父投江，五月五日取蟾蜍、螻蛄入藥，《抱朴子》赤靈符辟五兵，五綵絲續命辟兵鬼，採艾懸門、蓄蘭沐浴、競渡救屈原等。道教關聯在於端午是毒氣盛、採藥、符籙、辟兵鬼、續命縷並行的強烈禳毒節日。
• 簡註摘錄：注釋：五月五日部集中保存端午作為「毒月毒日」的多種對策：朱索、五色絲、桃柳印、艾人、蘭湯、採藥、蟾蜍、赤靈符、角黍與競渡。屈原、曹娥提供忠孝與水祭敘事，《抱朴子》則把此日納入方藥與符籙時間。道教五月禳毒、辟兵鬼、續命、採藥與門戶禁厭，都可從本章看到類書證據。 variant_warning: 本章含校記、疑訛或缺字，原文已照錄，須回查底本。

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