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藝文類聚·卷四·歲時部中·寒食
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藝文類聚·卷四·歲時部中·寒食
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/ywlj-juan04-suishi-zhong
- 章次:6
- 經名:藝文類聚·卷四·歲時部中
- 章題:寒食
- 原文摘錄:寒食 周禮曰.司烜氏.仲春以木鐸脩火禁于國中.為季春將出火也. 荊楚歲時記曰.去冬至一百五日.即有疾風甚雨.謂之寒食. 周斐先賢傳曰.太原舊俗.云介子推焚骸.一月寒食.莫敢煙爨. 陸翽鄴中記曰.并州俗.冬至後百五日.為介子推斷火.冷食三日.作乾粥.今之糗是也. 又曰.寒食三日.作醴酪.煮粳米及麥為酪.擣杏仁.煮作粥. 范曄後漢書曰.周舉遷并州刺史.太原一郡.舊俗以介子推焚骸.有龍忌之禁.至其月.咸言神靈不樂舉火.舉移書於子推廟云.春中寒食一月.老小不堪.今則三日而已. 古今藝術圖曰.北方山戎.寒食日用鞦韆為戲.以習
- 白話摘錄:本章收寒食禁火與介子推傳說。材料先引《周禮》司烜氏仲春修火禁,說季春將出火;《荊楚歲時記》稱冬至後一百五日有疾風甚雨,名寒食。并州、太原舊俗以介子推焚骸為由,斷火冷食,或一月,後縮為三日,食乾粥、醴酪、杏仁粥等。周舉、曹操明罰令都批評北方嚴寒地久禁火傷老弱,反映官方對民俗的調整。又有寒食鞦韆、途中暮春思鄉等詩。道教關聯在於寒食處於改火、禁火、清明前後的節候交界,與火禁、厭災、身體寒熱調攝和亡者記憶相連。
- 簡註摘錄:注釋:寒食部呈現三層傳統:一是《周禮》司烜氏修火禁的禮制改火背景,二是并州太原以介子推焚骸為由斷火冷食的地方記憶,三是周舉、曹操限制寒食的官府治理。道教與民間清明前後的改火、禁火、禳災、祭亡,常在這種禮制與地方傳說交界處發展,因此本章可作寒食清明法俗的基礎材料。
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