蘇軾道教青詞五篇(徐州祈雨・諸宮觀祈雨・醮北嶽・醮上帝三首・醮上帝三首代陸和叔)·徐州祈雨青詞

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蘇軾道教青詞五篇(徐州祈雨・諸宮觀祈雨・醮北嶽・醮上帝三首・醮上帝三首代陸和叔)·徐州祈雨青詞 是 蘇軾道教青詞五篇(徐州祈雨・諸宮觀祈雨・醮北嶽・醮上帝三首・醮上帝三首代陸和叔) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

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• 章次：1
• 經名：蘇軾道教青詞五篇(徐州祈雨・諸宮觀祈雨・醮北嶽・醮上帝三首・醮上帝三首代陸和叔)
• 章題：徐州祈雨青詞
• 原文摘錄：河失故道，遺患及於東方；徐居下流，受害甲於他郡。田廬漂蕩，父子流離。饑寒頓仆於溝坑，盜賊充盈於犴獄。人窮計迫，理極詞危。望二麥之一登，救饑民於垂死。而天未悔禍，歲仍大荒。水未落而旱已成，冬無雪而春不雨。煙塵蓬勃，草木焦枯。今者麥已過期，獲不償種。禾未入土，憂及明年。臣等恭循舊章，並走群望。意水旱之有數，非鬼神之得專。是用稽首告哀，籲天請命。若其賦政多辟，以謫見於陰陽；事神不恭，以獲戾於上下。臣實有罪，罰其敢辭。小民無知，大命近止。願下雷霆之詔，分敕山川之神。朝隮寸雲，暮洽千里。使歲得中熟，則民猶小康。
• 白話摘錄：蘇軾這組青詞，以徐州祈雨最見胸中丘壑。他先說黃河改道使徐州受災最重，百姓田廬漂沒，父子流離；水患未退，旱象又成，麥已過期，禾尚未種，明年也將可憂。於是官民按舊章遍告群望，承認水旱有天數，也檢討政事或事神不敬可能招咎；若有罪，自己願受罰，但無知小民命在旦夕，只求天命雷霆，分敕山川，速降甘霖。全篇真正動人的地方，是把官員自責與百姓垂死並列，祈雨遂成一場公義的申訴。
• 簡註摘錄：此組屬宋代青詞，但蘇軾筆下少了宮廷祝聖的閒雅，多了地方官面對災荒的急迫。青詞本是道教齋醮上奏天庭之文，常以駢偶奏請，末署「謹詞」；蘇軾仍用「臣」的奏告身分，卻把災民、刑獄、麥禾、河患都推到壇前。徐州祈雨與醮上帝、醮北嶽諸篇，顯示青詞可由翰苑內制走入州郡實務：既向上帝、北嶽陳情，也替百姓向天請命，士大夫責任感因而成為科儀文字的骨力。

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