螢窗異草‧02·張仙

螢窗異草‧02·張仙

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yingchuang-j02
• 章次：6
• 經名：螢窗異草‧02
• 章題：張仙
• 原文摘錄：【張仙】 人之艱於嗣者，多繪張仙以奉之，以其能衛厥子孫也。其像為美丈夫，錦袍角帶，廣頤豐髭，左挾彈，左攝丸，飄飄乎有霞舉之勢；仰視雲中，一犬叫嗥而去，蓋即俗所謂天狗也。某縣一畫師，尤善於此。所作者眉目如生，勃勃有神氣，且遇小兒驚啼，禱之輒應，人以是神之，遠近數百里奔走相求，其門若市，畫師遂因是致富。 縣東數里許，某村有民家，娶婦而美，數年不育，乃親詣畫師求之，往返再四，甫得尺幅以歸。及至家，香火奉祀，意甚虔潔。旬餘，夫偶他出，婦獨寢，即有偉男子，衣冠甚都，直至榻前，謂婦曰：「我張仙也，夙昔鑒汝誠，思以寧馨錫汝，但汝
• 白話摘錄：題名「張仙」提示本節要按志怪筆記的敘事層次來讀。閱讀時可先抓住幾個線索：仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲；夢：夢境常作為人神交通、預兆或轉折的敘事入口；外史氏曰：外史氏評語會把故事收束到情、義、戒懼或勸善的判斷。因此，本節不只是奇事羅列，而是用人物遭遇、神異介入與篇末評語，討論情欲、信義、報應或勸懲如何在故事中成立。 第一層意思可讀作：原文從「【張仙】人之艱於嗣者，多繪張仙以奉之，以其能衛厥子孫也。其像為美丈夫，錦袍角帶，廣頤豐髭，左挾彈，左攝丸，
• 簡註摘錄：校讀提示：「張仙」宜與《螢窗異草‧02（全文校讀）》同卷前後故事互證，尤其留意仙、神、夢、外史氏曰等敘事線索。原文保留底本文字與故事次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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