螢窗異草‧02·桃葉仙

螢窗異草‧02·桃葉仙

索引定位

螢窗異草‧02·桃葉仙 是 螢窗異草‧02 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yingchuang-j02
• 章次：1
• 經名：螢窗異草‧02
• 章題：桃葉仙
• 原文摘錄：【桃葉仙】 尚廷采，天津人，才長而短於視，跬步之間，僅能約略人形，同人因呼為「次公」，蓋戲以「狂者進取」之義焉。一日訪友，得子建《洛神賦》於其案頭，讀之色喜曰：「世固有佳麗若此哉！」友笑曰：「但恐吾兄見之，亦與嫫母無異。」尚亦笑曰：「君過矣！予縱未知色，豈遂不聞其香？」因相與大粲。 越二年，南遊吳楚，僑寓秣陵，載酒於秦淮等處，日尋名勝，偶過桃葉渡，忽忽有感於懷。比歸邸中，天已薄暮，閉門高臥，輒誦王獻之舊作弗輟。俄聞窗前低詠曰：「故人不相識，獨坐為誰顰？」音甚嬌宛，如閨人。尚心微動，啟戶視之，時正月望，清光如水，院中
• 白話摘錄：題名「桃葉仙」提示本節要按志怪筆記的敘事層次來讀。閱讀時可先抓住幾個線索：道士：道士在志怪敘事中常是辨妖、行法、轉危為安的關鍵人物；仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；鬼：鬼異情節通常用來檢驗人情、欲望、報應與信義；狐：狐類故事多在情欲、異類與倫理判斷之間製造張力；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲。因此，本節不只是奇事羅列，而是用人物遭遇、神異介入與篇末評語，討論情欲、信義、報應或勸懲如何在故事中成立。 第一層意思可讀作：原文從「【桃葉仙】尚廷采，天津人，才長而短於視，跬步之間，僅能
• 簡註摘錄：校讀提示：「桃葉仙」宜與《螢窗異草‧02（全文校讀）》同卷前後故事互證，尤其留意道士、仙、鬼、狐、神等敘事線索。原文保留底本文字與故事次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。