西王母寶神起居經·按摩護神

西王母寶神起居經·按摩護神

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongzhen-xiwangmu-baoshen-qiju-jing
• 章次：2
• 經名：西王母寶神起居經
• 章題：按摩護神
• 原文摘錄：又以兩手摩拭面目，令小熱以為常，每欲數之也。阿母云：人之將老，面皺先從兩目下始，又人之體衰炁少者，先從兩鼻間也。謂此二處是皺衰之戶牖，炁力之關津，故起居常行此法，以辟皺衰，而炁力常保康和也。 西王母寶生无死玉經 无死玉經曰：手披華庭側，遷延和天真，上入神澗房，玉谷填天山，內源玄靈見，萬魔自滅身，長生永無死，玉籍反帝君，由兆和天真，按此幽山源。 天真在兩眉間，眉內之兩角也，天真在一分下耳，是引靈之上房也。 山源在鼻下人中之上本側，在鼻下小入孔谷中也，是塞滅萬魔之門戶也。 華庭在兩眉之下，對眉下之中央，是徹視之津梁也。
• 白話摘錄：本段教人晨起夜臥或行經不安之處，按摩面目、鼻耳、人中等處，配合祝辭與嚥液護持身神。
• 簡註摘錄：本段關鍵可從「又以兩手摩拭面目，令小熱」切入。本段圍繞按目、鼻、人中、耳、額、項等身體門戶。上清存思將這些部位視為神明與邪氣往來的關津；按摩若配合反舌、嚥液、叩齒與祝辭，便不只是舒筋活血，而是閉鬼井、固魂臺、保眼神，使日常起臥具備護身效力。就「寶神起居、日用存思護身」而言，它提示讀者不可只把文字看成故事或方術，而要看到身體、神明、氣液、時日與戒慎如何共同運作。段內若有繁密名號或步驟，其功能多在標定內景位置與修持節奏，使修者能依次收攝精神、辨別真邪、保全形命。

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