西華山陳摶高臥·第二折

西華山陳摶高臥·第二折

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chentuangaowo-mazhiyuan
• 章次：2
• 經名：西華山陳摶高臥
• 章題：第二折
• 原文摘錄：(外扮使臣引卒子捧砌末上，云)小官黨繼恩是也，乃太慰黨進之子。今奉官裏詔書，將著安車蒲輪、幣帛玄纁，向西華山請那陳摶先生。此系王命，不可怠慢，須索走一遭去者。(下)(正末上，云)貧道自從汴梁竹橋邊算了那兩個君臣之命，歸到山中，醒時煉藥，醉時高眠，倒大快活清閒也呵。(唱) 【南呂】【一枝花】我往常讀書求進身，學劍隨時混；文能匡社稷，武可定乾坤。豪氣淩云，似莘野商伊尹，佐成湯救萬民；掃蕩了海內烽塵，早扶策溝中愁困。 【梁州第七】從逢著那買卦的潛龍帝王，饒了個算命的開國功臣，便即時拂袖歸山隱。全不管人間甲子，單則守洞裏庚
• 白話摘錄：第二折開場，宋太祖已登基，派黨繼恩帶著安車蒲輪、幣帛玄纁，到西華山徵聘陳摶。這些禮物本是朝廷尊賢的古禮，表示皇帝不是用命令抓人，而是用高規格禮聘隱士。可對陳摶而言，華山生活才是本分：醒時煉藥，醉時高眠，清閒自在。 陳摶唱自己昔日也讀書求進、學劍從時，文可匡社稷，武可定乾坤；但遇到竹橋邊的潛龍帝王後，便拂袖歸山。這不是無能退避，而是知道治世已有其主，自己只須守洞中庚申、煉嬰兒姹女、丹汞黃銀。這些內丹術語把他的隱居寫成真修行，不是消極躲懶。 使臣撞鐘驚醒他時，陳摶說自己剛才遊仙闕、謁帝閽，被金鐘驚落塵世。黨繼恩傳達皇帝
• 簡註摘錄：注釋：安車蒲輪、玄纁幣帛是古代徵聘賢士的象徵，劇中用以凸顯宋太祖禮賢。陳摶反覆引用巢由、商山四皓、關尹等隱逸系譜，是把自己放在「可用而不必用」的高士傳統裡。內丹語彙則說明他的高臥不是懶散，而是道教修養的外化。本折也把「奉詔下山」和「本心歸山」並置，形成後兩折反覆拒仕的基礎。

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