覺世經·善報殷實、福延子孫

覺世經·善報殷實、福延子孫

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/juesi-jing
• 章次：8
• 經名：覺世經
• 章題：善報殷實、福延子孫
• 原文摘錄：若反此行，敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，存善心，行善事，言善言，孝悌忠信，禮義廉恥；上格蒼穹，下覆庶類。神明保佑，吉星照臨；福壽綿長，子孫昌盛；所求如意，凡謀皆遂；天地共鑒，鬼神欽欽。
• 白話摘錄：如果反過來這樣做：敬奉天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順父母，存善良之心，做善良之事，說善良之言，遵行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥（八德）；那麼上可感格蒼蒼上天，下可覆庇眾生庶類。神明會保佑你，吉星會照臨你；福澤綿長、壽命長久，子孫昌盛興旺；所求都能如願，所謀都能達成；天地共同鑑察你的善行，鬼神也對你欽敬。
• 簡註摘錄：本段為惡報的對映──以善報結尾，呼應第 7 段的惡報，形成『惡—善』雙軌對照的勸善修辭。『孝悌忠信、禮義廉恥』八德直承宋明理學的『八德』傳統（宋代以後逐步固定，民國以後成為國民教育核心德目），使本經與儒家正統倫理完全接軌──覺世經在此完成了從『道教鸞諭』到『儒家八德』的順利接合。『所求如意、凡謀皆遂』是典型的鸞堂祈福語，反映關帝信仰兼具『道德神』與『財神』雙重身分──關帝在明清以後逐步被商人階層尊為『武財神』（傳說關羽善理財、發明簿記），在台灣，關帝廟（如行天宮、武德宮、祀典武廟）至今仍是商人與求事業者的主要祈求對

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