覺世經·敬天禮神、孝親忠君

覺世經·敬天禮神、孝親忠君

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/juesi-jing
• 章次：4
• 經名：覺世經
• 章題：敬天禮神、孝親忠君
• 原文摘錄：敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親；守王法，重師尊，愛兄弟，信朋友；睦宗族，和鄉鄰，敬夫婦，教子孫。時行方便，廣積陰功；救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；捨藥施茶，戒殺放生；造橋修路，矜寡拔困；重粟惜福，排難解紛。捐資成美，垂訓格非；化人之惡，成人之善。
• 白話摘錄：敬奉天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順父母；恪守王法，敬重師長，友愛兄弟，誠信對待朋友；和睦宗族，與鄉鄰相處融洽，夫妻相敬，教養子孫。要時時行方便，廣積陰功；救人於難、濟人於急，體恤孤兒、憐憫窮人；修造廟宇，刊印經文；捨藥救人、施茶解渴，戒殺生靈、買物放生；造橋修路，撫恤寡婦、提拔困頓之人；珍惜糧食、愛惜福分，為人排解糾紛。捐出資財以成全他人的善舉，留下訓誨以匡正他人的過失；要感化他人的惡行，成就他人的善事。
• 簡註摘錄：本段是全經最長的『積極善行』清單，從『敬天地—孝雙親』的五倫，逐步擴及『創修廟宇、印造經文』的宗教實踐，再到『造橋修路、捨藥施茶』的公共慈善。其結構與《陰騭文》第 4、第 5 段高度重疊，可見三聖經之間互文性極強──這並非偶然，而是清代善書整理者有意把同一套善行清單分配給三位神明分別宣說，以強化其在庶民社會的權威。Goossaert 指出，這種善行清單的高度重疊，反映了清代善書市場的『標準化』──三聖經合刊本實際上是把同一套庶民倫理用三位神明（太上老君、文昌、關帝）的口吻分別重述，藉由神格疊加強化勸善效果：太上老君

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