諸真聖胎神用訣·序言·抱朴子胎息訣

諸真聖胎神用訣·序言·抱朴子胎息訣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j10
• 章次：10
• 經名：諸真聖胎神用訣·序言
• 章題：抱朴子胎息訣
• 原文摘錄：凡修行之人，須要定息。息者，正也，安也，順也，歸也，伏也，寧也，靜也。若四威儀中，常作如是，決入真道。勿著諸境，虛心實腹，最為妙也。但澄息心定，心定則炁寂，炁寂則神靜，神靜則境空，境空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜，清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙，既入逍遙，則無量自在，得做神仙。自然五行總聚，六炁和合，八卦配偶，成於內丹，身形永劫不壞矣。
• 白話摘錄：抱朴子胎息訣的意思，是用抱朴子釋息為正安順歸伏寧靜，四威儀中虛心實腹，五行六炁八卦聚為內丹來校正修養方法。文中提到內丹、心定，都指向身中可察的變化，故不可離開飲食、動靜和息念來理解。各家名稱不同，最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。
• 簡註摘錄：注釋此章，須先看它如何處理抱朴子釋息為正安順歸伏寧靜，四威儀中虛心實腹，五行六炁八卦聚為內丹。從養生理論說，諸家法門雖異，中心仍是精炁神凝合成胎；從服氣導引說，或守丹田，或收心猿意馬，或塞六門，或運心腎二炁，各訣入手不同；從醫道會通說，百脈通行、氣血周流、骨髓充實與萬病不干。這些層面共同解釋了抱朴子胎息訣中內丹、心定的作用。這使「抱朴子胎息訣」有自己的章法，不與鄰章混同。讀者可據此回看原文中的動作、時辰、禁忌或病候。

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