諸真聖胎神用訣·序言·柳真人胎息訣

諸真聖胎神用訣·序言·柳真人胎息訣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j23
• 章次：23
• 經名：諸真聖胎神用訣·序言
• 章題：柳真人胎息訣
• 原文摘錄：夫人往往在世問，不知自身日用物所造化也。噫！乃上天之炁也。元精不衰，物結成器，上依天之清炁，聚而成形，下接地之濁炁，凝而成體。內包一真，世人不識，故泄於外，乃精炁神也。若不守此三者，老死近矣。聖人常不離此三法，行住坐臥，久結成胎，神仙矣。頌曰：為人在世不知根，一向貪心棄本真。不管元陽真息炁，至今天怒病纏身。
• 白話摘錄：這一節重在柳真人說人身由天清地濁凝成，內包一真，若不守精炁神則老死近。若用白話說，就是按照真息、精炁神所示的門徑安定神氣，遇到病滯則調，遇到耗散則止。各家名稱不同，最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。
• 簡註摘錄：柳真人胎息訣在全書中負責說明柳真人說人身由天清地濁凝成，內包一真，若不守精炁神則老死近。養生理論不離諸家法門雖異，中心仍是精炁神凝合成胎，服氣導引落在或守丹田，或收心猿意馬，或塞六門，或運心腎二炁，各訣入手不同，醫理則可通向百脈通行、氣血周流、骨髓充實與萬病不干。因而真息、精炁神不是可替換的關鍵詞，而是此章修法的中心。這使「柳真人胎息訣」有自己的章法，不與鄰章混同。讀者可據此回看原文中的動作、時辰、禁忌或病候。

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