諸真聖胎神用訣·序言·煙蘿子胎息訣

諸真聖胎神用訣·序言·煙蘿子胎息訣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j07
• 章次：7
• 經名：諸真聖胎神用訣·序言
• 章題：煙蘿子胎息訣
• 原文摘錄：夫動者本動，靜者本靜，古者本無動靜，且動靜者一源。蓋為一切眾生，妄想不定，聖人留教，教人定息，神隨炁定，炁住神定，若炁動心動，心動神疲。凡修道之人，不行胎息則有動靜之源，怎入無為之門戶也？走失了也。
• 白話摘錄：煙蘿子胎息訣圍繞煙蘿子從動靜一源說妄想不定，須定息使神隨炁定，否則失無為門戶展開。白話說，修者要從胎息等處收攝身心，依原文所列禁戒或步驟漸進，不可只求神效。各家名稱不同，最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。
• 簡註摘錄：養生理論上，此章承認諸家法門雖異，中心仍是精炁神凝合成胎。服氣導引方面，它圍繞「煙蘿子胎息訣」所說的煙蘿子從動靜一源說妄想不定，須定息使神隨炁定，否則失無為門戶，把胎息作為實際線索，並要求或守丹田，或收心猿意馬，或塞六門，或運心腎二炁，各訣入手不同。醫道會通處，原文可和百脈通行、氣血周流、骨髓充實與萬病不干相參，因此不能用通用套語概括。這使「煙蘿子胎息訣」有自己的章法，不與鄰章混同。讀者可據此回看原文中的動作、時辰、禁忌或病候。

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