諸真聖胎神用訣·序言·百嶂內視胎息訣

諸真聖胎神用訣·序言·百嶂內視胎息訣

索引定位

諸真聖胎神用訣·序言·百嶂內視胎息訣 是 諸真聖胎神用訣·序言 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j29
• 章次：29
• 經名：諸真聖胎神用訣·序言
• 章題：百嶂內視胎息訣
• 原文摘錄：且胎息者，世人不知，諸賢皆從證果。若不得此法也，把不定，不得口訣，不得下手，不得親傳。把手教著尚做不過，一等愚人，便待定心猿捉意馬，往往空費其功夫，不成大事。若真修煉之人，欲捉心猿收意馬，先須調炁定息，然後澄心息慮忘情，乃可應也。若不如是，則空過了時光日月。不因師指，此事難知矣。
• 白話摘錄：這一節重在百嶂內視強調口訣親傳與下手處，欲收心猿意馬，須先調炁定息再澄心忘情。若用白話說，就是按照胎息所示的門徑安定神氣，遇到病滯則調，遇到耗散則止。各家名稱不同，最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。
• 簡註摘錄：百嶂內視胎息訣在全書中負責說明百嶂內視強調口訣親傳與下手處，欲收心猿意馬，須先調炁定息再澄心忘情。養生理論不離諸家法門雖異，中心仍是精炁神凝合成胎，服氣導引落在或守丹田，或收心猿意馬，或塞六門，或運心腎二炁，各訣入手不同，醫理則可通向百脈通行、氣血周流、骨髓充實與萬病不干。因而胎息不是可替換的關鍵詞，而是此章修法的中心。這使「百嶂內視胎息訣」有自己的章法，不與鄰章混同。讀者可據此回看原文中的動作、時辰、禁忌或病候。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。