讀山海經十三首·其七

讀山海經十三首·其七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tao-dushanhaijing
• 章次：7
• 經名：讀山海經十三首
• 章題：其七
• 原文摘錄：粲粲三珠樹，寄生赤水陰； 亭亭淩風桂，八幹共成林。 靈鳳撫雲舞，神鸞調玉音， 雖非世上寶，爰得王母心。
• 白話摘錄：三珠樹光彩粲然，生在赤水之南；高高凌風的桂樹，八條樹幹共同成林。靈鳳在雲中起舞，神鸞調出玉一般清越的音聲。這些也許不是人世間通行的寶物，卻能得到西王母的喜愛。詩人把奇樹、神鳥與仙樂寫得明麗安詳，好像在山海圖中看見一處專屬王母的靈苑。它的價值不以世俗貨寶衡量，而以是否契合神仙心意為準。章題為「其七」，原辭中「粲粲三珠」、「三珠樹」、「寄生赤水」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。神話因此沒有離開田園讀書的姿態；它只是把屋邊草木、酒蔬閒居，忽然推向更廣闊的山海宇宙。
• 簡註摘錄：三珠樹、赤水、神鸞靈鳳等意象屬山海神話的珍奇植物與瑞鳥系統，與王母神域相連。陶淵明特意說「雖非世上寶」，把神話珍寶與人間價值區隔開來：世俗所重未必能入王母之心，反之，仙境靈物的美在於清和、光彩與音聲。此首沒有強烈求取長生的語氣，而是欣賞神話物類自成一套價值。對田園詩人而言，這也像是對物外審美的確認：真正可貴者，不必由朝市名利來判斷。尤其「粲粲三珠」、「三珠樹」、「寄生赤水」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。在陶淵明組詩中，這類神話既引向長生，也反襯其安貧守拙的田園立場

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