讀山海經十三首·其九

讀山海經十三首·其九

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tao-dushanhaijing
• 章次：9
• 經名：讀山海經十三首
• 章題：其九
• 原文摘錄：誇父誕宏誌，乃與日競走。 俱至虞淵下，似若無勝負。 神力既殊妙，傾河焉足有？ 余跡寄鄧林，功竟在身後。
• 白話摘錄：誇父懷著宏大的志向，竟要和太陽賽跑。他們一同來到虞淵之下，看起來似乎難分勝負。誇父的神力本就奇妙，飲盡大河又有什麼值得驚訝？雖然他終究倒下，留下的遺跡卻寄託在鄧林之中，功業在身後仍然存在。詩人沒有嘲笑誇父的不量力，而是欣賞他追日的宏志與死後遺澤；神話中的失敗，因留下樹林而轉為一種身後功成。章題為「其九」，原辭中「誇父誕宏」、「誕宏誌」、「乃與日競」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。神話因此沒有離開田園讀書的姿態；它只是把屋邊草木、酒蔬閒居，忽然推向更廣闊的山海宇宙。
• 簡註摘錄：誇父逐日屬《山海經》著名神話，陶淵明此首特別淡化悲劇，強調「宏誌」「神力」與「功竟在身後」。這與長生題材形成反差：誇父沒有不死，卻以遺跡轉化生命，鄧林成為身後功業的象徵。田園隱者讀此，不只看見怪誕神力，也看見志向超越肉身期限的可能。與西王母、赤泉等求壽想像相比，誇父提供另一種不朽形式：不是保存個體生命，而是在化去之後仍以功跡留存於天地。尤其「誇父誕宏」、「誕宏誌」、「乃與日競」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。在陶淵明組詩中，這類神話既引向長生，也反襯其安貧守拙的田園

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