讀山海經十三首·其十

讀山海經十三首·其十

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tao-dushanhaijing
• 章次：10
• 經名：讀山海經十三首
• 章題：其十
• 原文摘錄：精衛銜微木，將以填滄海； 刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。 徒設在昔心，良晨詎可待？
• 白話摘錄：精衛銜著細小木枝，想要填平浩大的滄海；刑天雖遭斬首，仍揮舞盾斧，猛志依舊存在。既然已與萬物同化，便不再憂慮，化去之後也不後悔。可是徒然保留古昔那樣的心志，美好的時日又哪裡能等待到來？詩人一方面讚賞精衛、刑天不屈不悔的精神，一方面也感到英雄猛志終究難以改變時運。這首短詩因兩個神話形象而格外激烈，與前面的清遊仙境形成鮮明對照。章題為「其十」，原辭中「精衛銜微」、「銜微木」、「將以填滄」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。神話因此沒有離開田園讀書的姿態；它只是把屋邊草木、酒蔬閒居，忽然推向更廣闊的山海宇宙。
• 簡註摘錄：精衛填海、刑天舞干戚是《讀山海經》中最著名的猛志意象。它們不同於王母長生與仙境清遊，而象徵失敗後仍不停止的抗爭。陶淵明以「猛志故常在」高度概括刑天精神，又以「同物」「化去」把死亡納入自然變化，顯示其達觀的一面。末句「良晨詎可待」則轉為沉痛，暗示志向雖存，現實時機未必可回。此首使田園隱逸不顯消極：隱者心中仍能保存剛烈歷史感與對不義命運的反抗想像。尤其「精衛銜微」、「銜微木」、「將以填滄」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。在陶淵明組詩中，這類神話既引向長生，也反襯其安貧守

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