讀山海經十三首·其四

讀山海經十三首·其四

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tao-dushanhaijing
• 章次：4
• 經名：讀山海經十三首
• 章題：其四
• 原文摘錄：丹木生何許？乃在峚山陽； 黃花復朱實，食之壽命長。 白玉凝素液，瑾瑜發奇光。 豈伊君子寶，見重我軒黃。
• 白話摘錄：詩人追問丹木生在何處，回答說它在峚山的南面。此木開黃花、結朱實，人若食用便可壽命長久。山中又有白玉凝成素液，瑾瑜發出奇光。這些寶物難道只是君子佩賞的珍寶嗎？它們之所以被看重，還因傳說中軒轅黃帝也珍視這類靈物。全詩把植物、玉石與延年相連，讀來像翻閱《山海經》時對奇物條目的詩化摘錄，也透露詩人對長生資源的好奇。章題為「其四」，原辭中「丹木生何」、「生何許」、「乃在峚山」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。神話因此沒有離開田園讀書的姿態；它只是把屋邊草木、酒蔬閒居，忽然推向更廣闊的山海宇宙。
• 簡註摘錄：此首聚焦山海經神話中的靈木與寶玉。丹木黃花朱實可使壽長，白玉、瑾瑜則兼具物質珍貴與靈液奇光，反映古代把山川奇產視作延年媒介的觀念。末提「軒黃」使長生想像連到黃帝傳說，增加道教仙譜意味。不過陶詩語氣仍平穩，未宣稱自己服食，只是在閱讀中辨認奇物價值。田園生活中「園蔬」可食，神話世界中「朱實」可壽，二者互相映照，形成凡食與仙食的對比。尤其「丹木生何」、「生何許」、「乃在峚山」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。在陶淵明組詩中，這類神話既引向長生，也反襯其安貧守拙的田園立場，二

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