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象言破疑·象言說
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象言破疑·象言說
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/liu-yiming-xiangyan-poyi
- 章次:3
- 經名:象言破疑
- 章題:象言說
- 原文摘錄:象言說 修真之學,古經多言無為之道,而於有為之道罕言之,但無為之道,惟上智者頓悟圓通,一了百當,立躋聖域,其次中下之人,性質愚鈍,根塵深,識見小,若行無為之道,力量不及,決不能萬緣俱空,直登彼岸。後漢魏伯陽仙翁,准易道而作參同契,度引中下之流,以有象譬無象,以有形喻無形,始有金丹之名,鉛汞、砂銀、烏兔、龍虎、嬰姹、藥物、爐鼎、烹煉等等法象之說。自後成道群真皆祖參同而作丹經,以演妙理,其意皆欲後之學者,因此以參彼,借彼以證此耳。無如後之學者,不究寓言之意,不推取象之理,見金丹鉛汞爐鼎之說,疑為服食,而遂流於爐火;見烏
- 白話摘錄:本節為《象言破疑》「象言說」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:象言說修真之學,古經多言無為之道,而於有為之道罕言之,但無為之道,惟上智者頓悟圓通,一了百當,立躋聖域,其次中下之人,性質愚鈍,根塵深,識見小,若行無為之道,力量不及,決不能萬緣俱空,直登彼岸。後漢魏伯陽仙翁,准易道而作參同契,度引中下之流,以有象譬無象,以有形喻無形,始有金丹之名,鉛汞、砂銀、烏兔…此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
- 簡註摘錄:分章說明:「象言說」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《象言破疑》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。
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