迴元隱道除罪籍經·五通迴元

迴元隱道除罪籍經·五通迴元

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shangqing-taishang-huiyuan-yindao-chuzui-ji-jing
• 章次：13
• 經名：迴元隱道除罪籍經
• 章題：五通迴元
• 原文摘錄：太上藏五通日，封于五嶽之玉笥。隱迴元之道，隱於九晨之宮。既修五通，當行迴元，五通開於帝始，迴元關於玄終。故修五通，行七元迴隱道者，不食血腥葷物，見諸尸穢，犯者受太玄考。五通者，太上之吉日；迴元者，太上之更新日也。不知五通，不得解罪除過；不知迴元隱道，不得列名上真。常以其日思存吉事，首謝身中罪過，所謂解適七世，離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。諸修洞房紫房中事，及存九元七元者，眠初起初卧時，及臨食食畢，先微祝曰：
• 白話摘錄：說明五通日與迴元日的關係，修者須戒血腥尸穢，先謝身中罪過。
• 簡註摘錄：本段題為「五通迴元」，可留意「五通開於帝始」等語如何組織全文。此段宜從「迴元除罪、身中過籍與煉形赦過」理解。經文以六甲、六丁、月晦、北斗與九星安排謝罪儀軌，說明罪過並非抽象道德詞，而會被三魂七魄、七祖、三官、北帝鬼官記入過籍。修者叩齒、北向、存星入口，再使星光入心、肺、肝、脾、腎、目與泥丸，是把天斗赦命引入身中，洗除陰陽死罪與穢過。這種除罪同時是煉形：五藏明徹、津液下嚥、名刊玉書，形神才得更新。閱讀時應把赦過、存思、身中官府三層合看。

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